El Arco de Tito

El Arco de Tito es un Arco de Triunfo, con una sola arcada, colocado en los pendientes del palatino, en la parte occidental del Foro Romano. Una obra maestra del arte romano, un bellísimo ejemplo de proporción y nobleza arquitectónica.

Arco de Tito-Roma

El Arco de Tito fue construido después de la muerte del emperador Tito, después de la destrucción de Jerusalén, conmemorando las victorias  de Tito contra los judíos.
Una inscripción en el ático  se puede ver una dedica del senado al emperador Tito, mencionado como Divus (el senado y el pueblo de Roma al divino Tito, hijo del divino Vespasiano, Vespasianus Augustus).

Es una estructura sencilla de un único vano flanqueado por dos grandes pilares, con bóveda de cañón artesanado en el interior. El valor del Arco de Tito esta puesto en su decoración escultórica, sobria en el exterior y desbordante bajo la bóveda, donde altorrelieves de gran formato representan la entrada triunfal de Vespasiano y tito.
En lo alto del intradós del Arco un relieve muestra Tito transportado por un águila a los cielos, una clara alusión a su apoteosis (divinización después de la muerte)

Detalle del Arco de Tito

Los altorrelieves  mas interesantes son los dos paneles que decoran los lados de la fornix, que conmemoran dos fases del triunfo de Tito después de la captura de Jerusalén del 70, durante la primera guerra judaica.

El panel derecho (lado norte) representa el episodio central de la celebración del triunfo, es decir, el emperador Tito que acompañado de una diosa de la Victoria que lo corona avanza sobre una cuadriga procedida por lictores y dirigida por la diosa Roma, seguida de las alegorías del pueblo y del senado romano, representados respectivamente por un hombre joven con el torso desnudo y un hombre viejo vestido con toga.

En el panel izquierdo (sur) se muestra el inicio de la ceremonia es decir, la procesión cruzando la puerta del triunfo , triumphalis, en la escena se pueden ver los sirvientes que traen el botín fruto del saqueo del Templo de Jerusalén: el candelabro a siete brazos, las trombas de plata y paneles provistos de asas en los que probablemente se fijaron las inscripciones que explicaban lo que eran los objetos y los nombres de las ciudades de donde provenían.

En estos dos relieves no obstante algunos convencionalismos, como la representación rítmica del perfil de los caballos, se observa algunas innovaciones estilísticas fundamentales como una mayor aglomeración de las escenas sino también la extraordinaria variación de altorrelieves a según de las disposición de las figuras.

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